Welcome to Vembar

'மதி குலத்தோரின் துறையேழின் முதற்றுறையாம் வேம்பாறு'

This site is a treasure trove of historical information about the Bharathas and a pearl trading centres in the Gulf of Mannar. Especially for elegant coastal village of ‘Vembaru’.

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வேப்பமலர் புனை சேர்ப்பன் நல்லூரே! வேம்பாரெனப் புகழ் வாய்ந்த தொல்லூரே!!

இலங்கை பரதர்


இலங்கை முழுதும் பரவி வாழும் பரதர் சமூகத்தின் நலன்கருதி மறைந்த வள்ளல் ஏ.எஸ்.செல்லையா பெர்ணாந்து அவர்கள் தன் 36 இலக்கம் கொண்ட வீட்டை அன்பளிப்பாக சங்கத்திற்கு வழங்கி அடிக்கல் நாட்டும் போது எடுத்த படத்தை பதிவேற்றி இருக்கிறேன் .36 இலக்கம் கன்னாரத்தெருவில் அடிக்கல் நாட்டும் போது அன்றைய கட்டத்தில் இருந்தோர் பலர் நம்மத்தியில் இன்று உயிருடன் இல்லை. அடிக்கல் நாட்டும் விழாவில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஸ்டான்லி திலகரத்தின, மொடர்ன் கொன்பெக்ஷனரி வேர்க்ஸ் உரிமையாளரும், பரதசங்கத்தின் போஷகருமான செல்வம் காகு, சங்கத்தலை வராக விளங்கிய சட்டத்தரணி பிரான்ஸிஸ் பெர்ணாந்து, வர்த்தகர் போஷகருமான லூக்கஸ் பெர்ணாந்து, சட்டத்தரணி வின்சன் பெர்ணாந்து, எம்.எஸ்.பெர்ணாந்து, செயலாளராக விளங்கிய. ஜெ.சந்தியாகு பெர்ணாந்து, பல்தசார் பெர்ணாந்து, வாஸ், தோமாஸ் பெர்ணாந்து, சி.ஆர்.தாஸன் பெர்ணாந்து, பார்த்தீபன் அல்மெயிடா, சட்டத்தரணி வில்லவராயர், எம்.எஸ்.பெர்ணாந்து, அண்டனிதாஸ் பெர்ணாந்து, இன்னும் பலர் படத்தில் காணப்படுகின்றனர். இப்படத்தை எனக்கு தந்துதவியவர் மொடர்ன் கொன்பெக்ஷனரி வேர்க்ஸ் உரிமையாளர் திரு.எட்வர்ட் காகு அவர்களுக்கு பெருநன்றி.... (1964)

Padre Henrique Henriques


P. HENRIQUE HENRIQUES naceo em Villa-viçosa do Arcebispado de Evora onde instruido com as letras humanas se aplicou ao estudo da Jurisprudencia Canonica em a Universidade de Coimbra. Desprezando os aplauzos merecidos ao seu grande talento, e seguindo o conselho evangelico de vender quanto possuia, e distribuir o seu preço pelos pobres se alistou em a Companhia de JESUS no Collegio de Coimbra a 8 de Outubro de 1545. quando contava vinte e sinco annos de idade. Sendo pequena esfera para o seu agigantado espirito o Reyno de Portugal pedio com repetidas instancias a Missaõ da India para onde partio no anno de 1546. com sinco Náos de que era Capitaõ mór Lourenço Pires de Tavora, e chegando a Goa a 17 de Setembro do dito anno foy logo destinado pelo apostolico zelo de S. Francisco Xavier para a Costa da Pescaria cuja agreste vinha cultivou pelo largo espaço de sincoenta, e tres annos com taõ indefesso trabalho, e continua Vigilancia, que mereceo ser intitulado Apostolo do Camorim. Para atrahir com mayor facilidade ao gremio da Igreja Romana aquelles barbaros aprendeo a sua lingua muito dificil de comprehender, e muito mais de pronunciar, e sahio no breve espaço de seis mezes nella taõ perito, que pregava, e escrevia livros em taõ rude idioma. Entre as gravissimas afliçoens, que padeceo em obsequio da Religiaõ foy a mayor quando acometido o lugar de Punicale pelos Badagàs gente feroz, e indomita lhe lançaraõ huma cadeya de palmo, e meyo do pescoso até o pè direito, e neste cruel martyrio permaneceo constante por alguns dias até que foy restituido à liberdade. Em publica disputa convenceo a hum Bramane, que para confirmar aos barbaros na falsidade da sua crença se fingia muitas vezes morto, e resucitado, de cuja controversia se seguio gloria para o Christianismo, e confusaõ para a gentilidade. Igual triumfo alcançou em Punicale suprindo a auzencia, e as saudades do Santo Xavier, e o Ven. Criminal, na conversaõ de hum celebre Seneaxi, que observando vida inculpavel conforme a ley da natureza o illustrou a graça para fazer meritorias as penitencias com que macerava o corpo. Neste mesmo lugar edificou a sua industriosa charidade hum Seminario para a instcruçaõ dos meninos sahindo tambem disciplinados em os Mysterios da Fé, e preceitos da Ley Evangelica, que nas suas practicas eraõ ouvidos, e respeitados como Mestres. Para remedio dos infermos levantou hum Hospital em que igualmente se tratava do remedio dos corpos, como das almas. Foy na pureza Anjo, no dezejo Martyr, e no zelo Apostolo. Cumulado de heroicas virtudes deixou a vida caduca pela eterna em Punicale a 6 de Fevereiro de 1600 quando contava 80 annos de idade e 55 de Religiaõ. Divulgada a sua morte foy excessivo o sentimento, que ocupou o coraçaõ de todos os Christãos chegando muitos a naõ comer o espaço de tres dias, e até os Mouros fizeraõ luctuosas demonstraçoens pela falta de taõ grande varaõ. Foy sepultado em o Collegio de Tutucurim distante tres legoas de Punicale com geral veneraçaõ daquella Christãdade. O mayor Elogio que se pode ao seu nome fazer foy o que lhe fez o Apostolo do Oriente em huma Carta escrita de Cochim a 14 de Janeiro de 1549 . a seu Patriarcha Santo Ignacio de Loyola, a qual he a nona do liv. 2. das suas Cartas traduzidas em latim pelo P. Horacio Tursellino. p. mihi 215. Henricus Henriques sacerdos est è societate Lusitanus vir egregiae virtutis, & exempli: is versatur in Promontorio Comorino. Malavarice perbene et scribit, & loquitur: atque adeo unus pro multis sane utiliter elaborat. Bib. societ. pag. 327. col. 1. Charitate in Deum, ac proximos, zelo animarum, aerumnarumque patientia paucos habuit pares. Faria Asa Portug. Tom. 2. Part. 4. cap. 20 n. 9. Fueron famosos y aun Santos y compañeros de sus trabajos, e predicacion Henrique Henriques &c. Surius Comment. rer. in orbe gest. ad ann. 1565. pag. mihi 460. Vir multa virtute conspicuus. Mcol. Ant. Bib. Hisp. Tom. 1. pag. 431. col. 1. in Piscaria ora dictus ab incolis Comorinensum Apostolus. Cardoso Agiol. Lust. Tom. 1. pag. 363. de tal maneira o conformou Deos com heroicas açoens do Santo Xavier, que foy hum vivo retrato seu nos trabalhos, fomes, sedes, carceres, cativeiros, e naufragios, que tudo experimentou, e sofreo com admiravel paciencia. Marracio Bib. Marian. Part. 1. pag. 559. vir vitae irreprehensbilis, pleneque Religiosus. Telles Chron. da Comp. de JESUS da Prov. de Portug. Part. 1. liv. 2. cap. 7. n. 6. Varaõ verdadeiramente digno de perpetua memoria. Rho Hist. virt. &Vit. lib. 6. cap. 3. n. 23. Gusman. Hist. de las Mission. de la Comp. Part. 1. liv. 2. cap. 13. 14. e 16. Tanner Societ. Jesu usq. ad Sang & vit. profus. militans pag. 225. Nadasi Ann. dier. memor. S. J. Part. 1. pag. 72. Souza Orient. Conquist. Part. 1. Conquist. 2. Div. 1. §. 67. E Conquist. 2. Div. 1. §. 5. 12. 15. e 20. e Part. 2. Conquist. 2. Divis. 1. §. 10. Franco Imag. da virtud. do Nov. de Coimb. Tom. 1. liv. 3. cap. 2. e seguintes e Ann. Giorios. S. J. in Lusit. p. 65. Escreveo.


Arte de Gramatica da lingua Malabar.

Vocabulario de mesma lingua.

Destas duas obras faz o Author mençaõ na Carta escrita a Santo Ignacio de Punicale a 6 de Novembro de 1550. affirmando, que o Vocabulario era muito abundante de palavras. O Padre Joaõ de Lucena na Vid. do Santo Xavier. lib. 5. cap. 25. falla destas obras dizendo. Sahio com a Arte, e Vocabulario da lingua com espanto dos naturaes, que todos o tinhaõ por couza sobrenatural, e grande beneficio dos nossos Padres, e Irmãos, que d’ entaõ até agora por estes, e por outros liuros que se foraõ fazendo, taõ facilmente aprendem o Malabar como o latim.

Doutrina Christãa por modo de Dialogo.

Methodo de Confessar.

Vida de Christo, Nossa Senhora, e Santos cujo exemplar sendo trazido a Roma em o anno de 1602. se guardou na Bibliotheca Vaticana.

Contra as fabulas dos Gentios. M. S.

De todas estas obras fazem memoria Telles Chron. da Companhia de JESUS Part. 1. lib. 1. cap. 7. Bib. Societat. p. 327. Franco Imag. da Virtud. do Nov. de Coimb. Tom. 2. pag. 618.

Carta escrita aos Padres de Coimbra em Bembay do Cabo do Camorim no ultimo de Dezembro de 1548.

Carta escrita ao Provincial de Portugal escrita em Cochim a 12. de Janeiro de 1551.

Duas Cartas escritas a Santo Ignacio do Cabo de Camorim. a primeira a 6. de Novembro de 1550. Sahio vertida em latim com outras. Lovanii apud Rutgerum Welpium. 1566. 8. desde p. 155. até 159. A segunda escrita no anno de 1555. Ambas sahiraõ vertidas em Italiano com outras. Venetia por Michele Tramezzino. 1559. 8.

Copia de huma Carta escrita em Punicale em o ultimo de Dezembro de 1556. Carta escrita de Macaçar do Reyno de Tranvacor ao Padre Geral em 13 de Janeiro de 1558. Descreve a terra, e progressos da Christandade. Sahio cõ outras vertida em Italiano Venetia por Michele Tramezzino 1559. 8.

Carta escrita de Manar a 19 de Dezembro de 1560. ao Padre Geral. Outra em que relata a constancia com que padeceo os açoutes hum Christaõ em Punicale. Ambas vertidas em Italiano Sahiraõ Venetia por Tramezzino. 1561. 8.

Carta escrita de Cariapataõ em o Cabo de Comorim a 20 de Dezembro de 1558. aos Padres do Collegio de Coimbra.

Carta escrita da Ilha de Manar a 8. de Janeiro de 1561. ao Padre Geral. Ambas traduzidas em Italiano. Venetia por Tramezzino. 1562. 8. A segunda vertida em latim sahio com outras. Lovanii apud Rutgerum Welpium 1570. 8. a pag. 272. até 275.

No archivo da Caza professa de S. Roque desta Corte se conservaõ as Cartas seguintes. M. S.

Carta escrita de Punicale a 6 de Dezembro de 1547. aos Padres de Coimbra.

Carta escrita de Cochim a 8. de Dezembro de 1547. aos mesmos.

Carta escrita de Bambay em 31 de Dezembro de 1548. a Santo Ignacio, e ao Padre Simaõ Rodrigues. Consta de 13. paginas.

Carta escrita do Cabo de Camorim a 19. de Dezembro de 1548. aos Padres de Portugal. He muito extensa.

Carta escrita do Cabo de Camorim a 21. de Novembro de 1549. a Santo Ignacio.

Carta do Cabo de Camorim escrita a 12. de Janeiro de 1551. aos Padres da Provincia de Portugal.

Carta escrita de Punicale em o 1. de Novembro de 1552. Outra a 27. De Novembro do mesmo anno. Aos Padres da Provincia de Portugal.

Carta escrita ao seu Provincial do Cabo de Camorim a 3 de Janeiro de 1560.

Carta escrita de Goa a 12 de Novembro de 1556. aos Padres do Collegio de Coimbra.

Carta escrita de Manar a 14 de Dezembro de 1561. aos Padres do Collegio de Coimbra. Consta de nove paginas.

Carta escrita aos mesmos Padres a 30 de Dezembro de 1561. Consta de 6. paginas.

Carta escrita a 19 de Dezembro de 1563. aos Padres de Portugal. Consta de 7. paginas

Carta escrita a 22 de Dezembro de 1564. aos Padres da Caza de S. Roque. Consta de 6. paginas.

Carta escrita aos mesmos a 27 de Janeiro de 1566. Outra escrita aos mesmos a 24 de Dezembro de 1567.

Carta escrita aos Padres da Provincia de Portugal no fim do anno de 1566. Consta de 7. paginas.


[Bibliotheca Lusitana, vol. II]

About Us

Vembar (Vembaru/ Bempaar/ Bempaer) is a coastal village in Tamilnadu situated in the Gulf of Mannar between 2 major towns, namely Tuticorin (56 km) and Ramanathapuram (70 km). This village holds a significant place in the history of Tamilnadu and specifically for the Pearl fishing Community.

A strategic village for the Pandya kings, Vembar has acted as an important trade centre for the kingdom. This village has been a pioneer in pearl harvesting, fishing, sea trading and magnificient churches. Let's explore more about this village's history, culture, people, churches and more..

Vembar Holy Spirit, is one of the ancient catholic parishes of the Pearl Fishery Coast in India (Since 1604). Vembarians are converted to Christianity on 1536. St. Francis Xavier who came to the Pearl Fishery Coast in 1542, visited Vembar several times and had mentioned about this village in his letters. The Jesuit record of 1571 notes the existence of a large beautiful church (Basilica) at Vembar.

Rev. Fr. Henrique Henriquez (The Father of Tamil Press), Veearma Munivar and more Jesuits priests are learnt Tamil in this Parish. In the years 1742 and 43, Rev. Fr. Constantine Joseph Beschi (Veerama Munivar) worked in this parish. Since 1876, Vembar has been a big catholic mission with 60 substations. From 1908 onwards, these substations joined one by one with Tuticorin. At 1967, a Shrine was dedicated to St. Sebastian, a patron of Vembar. Most. Rev. Dr. Fidelis Lional Emmanual Fernando, as a bishop of Mannar, Sri Lanka is from this parish.

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Thambi Ayya Fernando

Pioneer, The Heritage club of Vembar

Thambi Ayya Fernando was born in Vembar. Single handed he went about recording the Photographs of many epigraphic inscriptions in and around Tirunelvely and Tuticorin districts and preserved them for posterity. He has an impressive library which contains innumerable books and writings including those of St. Francis Xavier, and Fr.Henry Henriques.The contribution of Thambi Ayya to the researchers in coastal affairs. coastal history, coastal literature, coastal church affairs, coastal ethos is immense and Himalayan.

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Dev Anandh Fernando

Founder, The Heritage club of Vembar

Dev Anandh Fernando, a local Vembarian is passionate on finding facts about the village. As a historian he has done several research studies about coastal villages in Tamilnadu. He has dug deep into the history of these villages, spread of Christianity, Pearl Fishing, sea trade from Pandya kingdom to Moors and then Portuguese, establishment of first churches in Tamilnadu.

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Anton Niresh Vaz

Adviser, The Heritage club of Vembar

Niresh Vaz, as he is called lives in Chennai but is passionate about his native Vembar. He has done a lot of study and published few blogs on the important churches across the coastal villages from Ramnad to Kanyakumari.

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